Мир в представлении SAMOSAD BAND.

8 марта в "Молоке", 16 в "Платформе", далее везде - группа SAMOSAD BAND представляет свой новый альбом «mirumir», изданный компанией Sketis Music.

Группа SAMOSAD BAND представляет свой новый альбом «mirumir», изданный под лэйблом компании Sketis Music.

Один плюс один не всегда равняется двум. К примеру, несущиеся друг навстречу другу автомашины в сумме обычно дают ноль, а, скажем, сцепляя на железнодорожных путях локомотив и хотя бы один вагон, мы получаем не двойку, а нечто качественно иное – налицо, так сказать, классический пример философского закона перехода количества в качество. Этому недоученному в школе, но от того не менее действенному закону мы, собственно, обязаны существованием такого феномена как Группа или Рок-н-ролльный Бэнд – и неважно, играет он хрестоматийный квадрат или пускается в рискованные плавания по иномирным звуковым морям.

Нынешний SAMOSAD (видимо, не случайно на лицевой стороне обложки он указан как BEND, что значит, «вираж», «изгиб», «крутой поворот») ощутимо отличаетися от того, что было известно по этим именем раньше, и родился от столкновения (или сцепления, что будет вернее) лидера САМОСАДА Александра Улаева с питерской группой TRIBAL MASSIVE ORCHESTRA, которая и сама стихийно образовалась из компании музыкантов самых разных стилей, жанров и поколений. Саша Улаев, который последовательно перемещался из Нарвы в Новгород, из Новгорода в Петрозаводск (где, кстати, окончил Консерваторию), а уж оттуда в Питер, эволюционировал от традиционного рэггей через конкретную музыку и фолк в направлении, которое можно условно определить как ethno ambient. TMO, участники которого до встречи на одной сцене играли хардкор, панк, арт-рок, фри-джаз и т.п., начали создавать нечто оригинальное и любопытное на совершенно чуждой для них пост-роковой территории, используя элементы эсид-джаза, транса, психоделии, электроники, рэггей и даба. Последние два элемента, как раз, и стали общим для всех исполнителей знаменателем, позволившим органично объединить
две художественные модели в единое целое.

Если SAMOSAD BAND, в соответствии с названием, всегда тяготел к корням, этническим и не только, то TRIBAL MASSIVE ORCHESTRA изначально задумывался как своего рода полигон для испытания на прочность жанровых рамок – именно поэтому на разных этапах своего существования ТМО могли использовать готический клавишный звук или электронный noise, трансовый дуэт саксофонов или вовсе обходиться без духовых; в течение довольно долгого времени группа параллельно существовала как рэггей-бэнд TRIBAL ROOTS, аккомпанируя известному питерскому автору песен и певцу Андрею «Растаману» Куницыну (он же DR I-BOLEET), что нашло воплощение в их совместном альбоме «Go Rastaman Go».

Начиная с экзистенциального spoken words монолога, переходящего в ориентальный аккордеонный мотив и далее в лёгкий, воздушный рэггей, альбом «mirumir» погружает слушателя в атмосферу, которую во времена оны определяли как «trip» - путешествие по тайникам собственного подсознания – в прозрачной звуковой ткани, создаваемой электронными клавишами, то едва заметным пунктиром, то сочными мазками рисуют затейливый мелодический орнамент саксофоны, гармоника, дарабука, гитары и т.д. На фоне декларативной механистичности большинства современных работ, сделанных в схожем направлении, альбом SAMOSAD BAND звучит на редкость естественно и живо – русский dub как русский дуб: корни глубоко в земле, верхи высоко в космосе, а сам он зелен и полон жизни.

«mirumir» записан комбинированным способом – живьём и в студии, частью в Москве, частью в Петрозаводске – однако, звучит на удивление цельно, а те пятьдесят минут, которые длится его звучание, пролетает настолько незаметно, что после того, как стихают последние звуки коды, возникает желание подойти и убедиться: неужели час уже пролетел?

Отдельного доброго слова заслуживает оформление альбома: каждой из четырёх вошедших в него пьес соответствует оригинальная иллюстрация, в чём-то помогающая понять связь музыки и названия, а чем-то намеренно вводящая в заблуждение. Дитя на титульной обложке с изумлением взирает на мир за окном – старик на задней стороне диска смотрит на него без изумления. На его лице написана Ясность.

Андрей Бурлака